【介绍】： 明浙江鄞县人，字君房，一字僧杲。万历八年进士。授工部都水司主事，官至太常少卿。有持操，期为国家节用。所居不改湫隘，僦负郭数椽，读书著述其中。年七十五卒。有《乙未私志》、《同姓名录》、《农丈人文集》。

先生本字君房晚年谓古君房尽非人改字僧杲学者称汉城先生自儿时即异里师授句读每为所屈及壮益喜读秦汉以前书倡为古文凡为名诸生二十馀年孝廉十二年始举进士官水曹督制赐俺荅妃三娘子袍𥜗及犒边士锦衣日有支发未尝干一钱凡省缣及金俱贮所司人谓余水部真如水也方检校六科廊廊故有庋阁上贮丝绵先生尝假息其下忽闻阁上大声云余主事迁去可惜然阁上实无人次日命下迁礼部员外郎先生尝谓国家一铢一粟俱有神明护之守者蔑视必不祥盖指此也进郎中上正风俗十事疏出以按察副使视学陜西请谒一无得入即御史所首录士考居下下最慎乡贤名宦二祠谓乡先生非国中大贤岂得冒祭于社循吏尤不易得必若所祀郿令诸葛京斯不愧召杜矣京盖诸葛丞相次孙也稍迁左参政改山东居官所信者心所谨守者法宿讲求国朝典故灼有定画及临事更问宪章若何持操廉白期为国家节用监司俱以费不给请先生独否人虽阳服之而心龃龉不堪也遂以积忤时上疏乞骸骨再起福建再乞休故事凡以病赐告病巳得召用若进官即不更出时遂加先生太常少卿致仕意尼使不复用也先生性亢厉受不党之气狷然独行与同乡颜御史鲸孙观察光祖并以气伏一时家衣食裁足性顾慕义倡置田百亩奉社祭酒沈嘉则先生养其老既里居身擅文章之事然耻以其笔札资身树交养声名所从交游甚寡岁时往来惟老诸生朱一诚及群从子弟数辈与沈文恭公少同研席及文恭枋国先生意漠如也至垂死乃以一剑一书赠文恭曰别我老友初先生梦人与语君命若孔子至七十三竟无恙后二年奉川产一麟持献郡中太守使吏来白先生曰吾其死矣未几遂卒文恭铭其墓曰君持此道游于世宜偃蹇能卷犹可不卷辱将大故吾不悲其不合而幸其能卷虽然先生之不合天也非尽天也其善卷而去之果幸耶抑不幸耶悲夫余尝读农丈人集论其文既详言之矣至先生之诗癯而坚质而峭介然之色绝似其人足自成一家而先生顾欿然自谓于诗涉其藩未能窥其奥意专以其古文词上追千载然则先生所欿然自谓不必传者正其所必可传者也

字君房，一字僧杲，鄞县人。万历庚辰进士，历礼部郎中出为陜西提学副使迁山东参政入为太常少卿有农丈人集

余寅（1541年—1615年），本字君房，号汉城，晚年改字僧杲，浙江鄞县人，万历进士，初任工部主事，清廉自持，时人称“余水部，真如水”。官至太常寺少卿。隆庆元年（1567年）丁卯科浙江乡试举人，四十岁登万历八年（1580年）庚辰科二甲十四名进士。授工部都水司主事，清廉自持，时人称“余水部，真如水”。与范钦友好。历礼部郎中，十五年四月升升陕西提学副使，迁左参政。十九年四月补山东左参政，六月因病乞休。万历二十三年三月起补福建左参政，再乞休，十二月加太常寺少卿致仕。卒年七十五岁。今宁波仍有其故居棋杆巷。

【生卒】：1542—1605 【介绍】： 明浙江鄞县人，字纬真，一字长卿，号赤水、鸿苞居士。少时才思敏捷，落笔数千言立就。万历五年进士。除颍上知县，调青浦县。在任时游九峰、三泖而不废吏事。后迁礼部主事。被劾罢归，纵情诗酒，卖文为生。著作有传奇《彩毫记》、《昙花记》、《修文记》，另有《义士传》、《冥寥子》、《由拳集》、《白榆集》等。

屠隆(1542-1605) 字长卿，一字纬真，号赤水，又号鸿苞居士。浙江鄞县(今宁波)人。精戏曲，明代名家。亦能词，语多藻绘而少章法。有《白榆集》、《由拳集》、传奇集《凤仪阁乐府》。词在集中。

字赤水宁波人万历间官仪部

先生别字纬真亦号赤水少时其家少司马竹墟公数称为异才司马尝夜梦苍龙入室及旦起先生适至心益奇之日与大司马东沙张公共相延誉名益重中进士除颍上知县调青浦在官建二陆祠延接吴越间名士沈嘉则冯开之诸公泛舟置酒青帘白舫纵浪泖浦间以仙令自许然于吏事不废尝有部使者入县言霪雨久苦令日行水启闭得田苗无恙先生对曰公所见负郭者耳他污邪渰没甚多今何敢隐民疾苦以此欺公使者绝叹服稍迁礼部主客司主事进郎中其在曹好客益甚而橐中屡空时解带付酒家稍取供客王季夏太史为作销带行纪之西宁宋小侯少年好声诗相得欢甚两家为曲宴杯阑烛灭每极子夜遂中白简解组归过吴中由拳父老为敛田千亩奉故侯请从泖浦卜居先生但与饮数日谢归自束发名高睥睨当世为诗文任心纵口以此自豪尝集词人四座戏为叶虞叔咏松斋李之文咏芙蓉池各限数百字言笑中须臾卮酒二诗并成又与客对奕口诵诗文我诵彼书书不逮诵自叙其所作以为姿敏而意疏姿敏故多疾给意疏故少精坚今所传由拳白榆采真南游诸集皆未尝具草之笔也既不仕乃遨游吴越间啸咏山川自矜出世已而溯旴江登武夷穷八闽之胜阮坚之为晋安司理以癸卯中秋大会词客于乌石山之邻霄台名士宴会者七十馀人而先生为祭酒梨园数部观者如堵酒中乐止先生幅巾白衲奋袖作渔阳掺鼓声一作广场无人山云怒飞海水起立林茂之年少下坐先生起执其手曰子当作挝鼓歌赠我快哉此夕千古矣已稍倦游归里门客益辐辏每置酒不过一更辄更然烛坐斋中填乐府词十馀纸命善歌者王子长为定点拍唱之随去其繁者自脱手至上口时所存率十之四有御史行部遣吏白旦日早临家人请脩具然先生实无一钱且偃卧榻上家人不敢复请日向昃适西陵某公遣使者来购文以白金具札为寿先生即起召使者入问发缄立撰文并作报书遣使出门日景未尽即以金尽付家人不启视及晚年家益贫更出游人间阻冻金阊作歌从李叔玄乞米自嘲自戏读者怜之复留连虞山狼五间判年始还未几遂寝疾先是吴人孙荣祖挟乩仙称慧虚子先生笃信之及疾革犹扶床凝望几慧虚飙轮迎我怅怏而卒得年六十三其未行世诗文名绛雪楼集尚数十卷藏于家先生异才天纵横视古今里中父老传其饮中下笔杯影尚摇歌声初转一挥已满四座尽倾莫问得传千载只言取快一朝亦既极词人之豪矣先生论诗谓杜陵自有高妙独立处今人徒尚其粗朴岂为知杜陵者可称笃论生平北面沈嘉则先生推其七言古诗海内独步故先生于此体步骤亦适相近当其意得处山奔海立斯亦一奇也余尝谓录古人诗要当于彼法取其独擅者耳近家选长卿仅存一律复非其所意得使前人才气于何得伸竟陵录温李诗欲全以我法掩彼风华然温李亦何可掩也余既定屠先生集合于虞山所选读之始一快时谓李供奉而后先生一人而已正以其才略同也

字长卿，又字纬真，鄞县人。万历丁丑进士，除知颍上县调青浦入历礼部郎中有由拳白榆采真南游诸集

屠隆（1543年7月26日—1605年10月7日），原名儱，字长卿，一字纬真，号赤水，别号由拳山人、鸿苞居士、桃花客卿、溟涬子，浙江宁波府鄞县人，文学家、戏曲家，同进士出身。屠隆的家族世居鄞县桃花渡。其曾祖屠子良、祖父屠璞、父亲屠浚并不富裕，三代布衣。父亲依靠渔业以及商贾为生。屠隆为其父六子中最幼者。屠隆幼年时即受到张时彻、屠大山、范钦的赏识。万历元年（1573）屠隆创作了《冥海波恬赋》，受到刘翾赞赏。二十岁时，屠隆在开化开馆授徒谋生。万历四年（1576）中丙子科浙江乡试第九名举人，次年联捷丁丑科进士，任颍上、青浦知县。中进士当年，屠隆为瞿九思冤案鸣不平，作《为瞿睿夫讼冤书》，成功使瞿九思获释回乡。在颍上县时，屠隆修筑了颍上东门河堤，解决了颍上的水患问题。万历六年底，屠隆赴任青浦。当时的青浦属于割上海、华亭两县而成的新设建制，非常贫困。屠隆在任上尽力治理，离开青浦时，当地士民数百人尾随送别至太仓州。万历十年（1582），屠隆上京大计（考核绩效）。万历十一年（1583）改任礼部仪制司主事、郎中等官职。万历十二年十月，和西宁侯宋世恩“宴游甚欢”，被刑部主事俞显卿弹劾。屠俞二人双双罢官回乡。屠隆罢官一事，先是万历十二年夏，宋世恩来到京城，因爱好文艺，极力想要结交屠隆。屠隆见热情难却，便与宋世恩兄弟相称。九月，宋世恩与屠隆等人宴会，席间声称，既然他与屠隆是兄弟，也要让自己的妻子去屠隆家拜见老夫人和嫂夫人，表示两家为通家，交情甚好。而此时的刑部主事俞显卿是青浦乡绅，曾经试图巴结青浦知县屠隆，但屠隆却不理会他。俞显卿因此十分衔恨屠隆，身为刑部主事的他便将宋世恩的话添油加醋，往“淫秽”上引，暗示屠隆与宋世恩夫人有染。万历帝看了书奏后下令彻查，经查并无俞氏所说事情，俞显卿便因诬告罢官了。而屠隆也因“诗酒放浪”之过罢官。此事件中，背后操纵者为徐阶。屠隆在青浦任上由于没有接受徐阶的笼络，声称“黄发大老，某敢不事之，惟谨第为明天子守三尺法，以牧此中黔首，宁能废公义而媚私门，结纳之言，不敢闻命。”遭到徐阶忌恨。屠隆在京时，徐阶花费千金使人日夜侦查他的动向，以便落井下石。屠隆的仕途因此事件而告终。罢官后，屠隆应汪道昆之邀，前往新安（歙县）加入白榆社，又在杭州参与南屏诗社。屠隆与汤显祖情谊深厚，万历二十三年（1595），屠隆在春秋两季两次去遂昌拜访了时任遂昌知县的汤显祖。期间他们共同研讨了文艺创作，游山玩水。万历二十四年（1596），屠隆创作了《昙花记》《彩毫记》《修文记》传奇三部。万历三十三年（1605）屠隆卒，年六十三。

字齐卿，嘉则先生子，而叶郑朗之婿也。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字正元，号天放野人。丰坊孙。有《丰正元集》，一作《天放野人集》。

先生自号天放野人考功之孙也少有家难年三十方娶与弟吉甫相友善分衣让产即自处于匮不顾也性嗜学工诗寄情萧散每杜门散发翛然于脩桐疏竹之下兴到辄有诗索笔直书破窗颓垣俱满客时过从至无从觅巾袜所深知惟沈嘉则杨伯翼先宾父数先生性不喜交辇上人以诗应酬常见一时山人行卷所录诗率为某公寿贺某公赴官辄唾之曰诗以道性情岂为汝辈行乞耶及见少年人作诗多杂调谑更正色相戒无为风雅罪人故时谓先生诗有林泉无朝市有怀吊无誉颂有流连无亵慢足尽洗诗家之陋其高怀似陶公而复少閒情一赋所著天放野人集四卷

字得之。沈嘉则先生与论诗，延在家塾，遂得交一时名士。晚年更与胡百药、孙象可唱酬，其人诚可与言诗者也。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字宾父。有《李山人诗》。

号旸谷于嗣为曾大父行为人风仪修整性和雍不立崖岸意思萧散精名理善于微言每对客众论沸起先生徐发一语四座尽倾生平都无好惟好为诗不肯作世人雕饰天动神来自然高妙俱谓诗如其人诸兄弟并游太学为郎先生独不仕怀古慕道居常爱王孝伯饮酒读骚因名其斋居去甬江十馀里为萧皋在山水佳处家世有田一顷别业一区先生更起高卧楼读书其中岁收粳秫酿酒旁辟自锄园半亩遍植嘉草名药间种蔬韭取供宾客同时名荐绅高士至萧皋辄作数日留方去酬唱甚多盖吾家草堂在贸东一曰楝塘一曰萧皋俱为海内词家所咏赏嘉则先生复作萧皋竹枝词十馀首被诸乐府使童子习唱之流传一时郡中当事闻其名希得致先生俱谢不往年五十欲制远游冠裹粮自四明台宕尽访天下名山以亲老不果行未几终于家遗集行世先生尝自署旸谷山人屠长卿先生曰近世山人甚多然未尝居山观其仆仆负囊挟名纸候门望长者颜色翘目利舌善为诪张其贱已甚若宾父先生不出户著书论道毕其身其自言若得从禽子夏遍游五岳当不入一城不干一人斯可谓山人矣因赞之曰读骚取适灌园寄散介绝溪刻简不任诞江霞朗映厓松孤偃何以品君鸣濑清浅惜哉早谢远游未践张大司马亦心重先生每有所品目辄言吾与沈嘉则李宾父二先生同之时谓先生布衣风格当在孟浩然秦系之间

明旷，字公郎，语溪人。入西林寺薙染。风神秀雅，为沈嘉则所重。惜其早世。

明旷，字公朗，隆万间崇德崇福寺僧。蚤见知于沈嘉则、黄贞父诸公。四方作者，过禦儿必与游。善病，筑宝函楼居其上，西南可望皋亭诸山。同邑郭舜举辈，结社殳山，招之赋诗。著有《绀园集》。沈尝有诗寄之云：“忆汝从游日，追予尚盛年。传心招秀句，授法准佳篇。薝卜斋香篆，禦儿溪水船。追随宋居士(初旸)，吟咏谢丸仙(道化)。风日朋俦合，骚坛尔我偏。名园友芳胜，画笔许舟传(士载)。大运苍茫里，飞埃桑海前。一从凫令去(吕文心)，遂断虎溪缘。梦接真关想，书来讵偶然。新诗三过读，白雪五成弦。顿悟知禅理，明心见道筌。从兹超上乘，笑杀辟支禅。”

字公朗，崇德人。住西林寺。

字宗润，行九，号曰月渔。为人于䰄，体长不事修束，性坦率，与人语合，辄出肺腑相示，诸所睹物，奇不奇，俱口奇之。性又绝灵悟，读古人书辄能解，独不好刺经。为儒生，尝取四唐人诗作，品目如衡石，然不少失高下。喜为诗，然喜次人韵，不自作，所次每过倡者。诗成，旋弃其草，然亦不忘。人以此翕然称卢山人诗。既不试有司，乃赍橐中数十金，去为吏事。乌伤县官，以所赍金置一土穴中，取日给。已为人睨得，盗其金。山人窘，无所得食，即弃归。性嗜弈，嗜摴蒱，每出钱以弈摴蒱与人博，博昼夜寒暑食饮，岁时俱废，博者朋计，倒其橐不悔。每日中提壶出酒家贳酒饮博者，率博至夜半时。角胜争道鬨其邻，邻人俱苦之。亦能医。尝治人病得奇中。然病家造门值其博。辄坚谢曰：“余方有急事。不暇去。”有石桥黄生者，病甚殆，强载往治。已就寝。见人壁上诗，即和之。绕榻行，呕声至旦。主人以为怪，不服其药。尝过张大司马，司马客包参军与论诗不合，鬨其坐，坐客俱左袒。包山人不为下，独与所交。东篱朱近臣最善。近臣豪，两人并行市中，辄骇市中人，两人若无人焉者。然两人论诗争短长，亦大鬨，退即交，相服不容口。未几，近臣以醉溺死，山人哭之恸，山人自罢。乌伤，裹足不出门三十馀年，出行数里外，辄迷东西。有故人沈问之为黟令，山人独从一门人王生访之。六月，走马万山中，中暑，去黟百里而病。夜梦与王生俱溺，挽其发，尽脱为黄丝，寤而语王生曰：色丝为绝，吾死矣。已果死。休宁令知其名，为敛。沈嘉则先生录其遗诗百六十一首行于世。山人初以医得金，置袖中，常为人探去，不知，即知亦不问。一日舟行，袖金二十四铢，裹以越楮，偶取金，失水中，即坠。意不信，试取馀金，累坠之至尽。尝访嘉则寺中，出门雨新过，下阶级，石廉刿啮，屐齿蹶，痛甚。亦不信，复起，三试之，复三蹶，见者尽掩口。久丧妻，独居有子格，亦不为娶妇。常曰：他日得游终南、少室，乘云御风，即父子相从无绊也。亦精禄命，尝自刻死期，在龙集戊辰岁，得年六十三。至入黟岁，果戊辰垂死。谓门人曰：古人旅葬、裸葬无不可，何必故乡。沈问之闻其言，为买山休宁东门外东岳庙之东南，葬山人。客过无不拜诗人卢九墓者。

【介绍】： 一名时。明浙江鄞县人，字中父，一作仲父。工诗，亦工散曲。以避仇远游，历齐、梁、燕、赵间，为人贞介廉洁。客死涉县，卒年七十。有《甬东山人稿》。

初名时臣自称甬东野人世居木阜峰下山川名胜山人少喜为诗不治经生业及壮负气不能随俗俯仰尝于坐隅书青天白日名山大川八字以避仇远历齐梁燕赵间十年客食诸王门下旅寓章丘与太常李伯华论诗得其指授在章历三时诗大变一日过伯华江上草堂值夜雪伯华为出妓弹琵琶佐酒山人即坐上作长歌伯华绝惊赏谓非复初见阿蒙也去之青州客衡藩衡庄王尝起高楼东敞瞩远楼初成王于望后四日置酒遍召一时名士时日景既尽疏星尚微王命且未造座与客东望凭栏笑语良久已而月光渐上遍照四座王甚欢因命曰待月楼使客各赋诗以进王未善也时山人最年少下座徐进一绝句其词曰川原夕气交暝色自相向月犹藏海底人已坐楼上王大喜谓能得待字义因手觞延山人上座遍示诸客山人遂一日名重晚客沈沈宣王礼之亚于谢榛年七十卒于河南涉县客舍中鲁王孙中立序其诗曰山人鹤骨癯癯若出衣表为人贞介廉洁不妄交不苟取故为诸王公所重人以为实录山人年六十起生藏于句章之夕阳里自撰墓志后竟葬之有二子长曰辂使学医次辇使读山人与嘉则先生同甲其称诗稍先之及年各四十五两人始得遇定交尝一见山阴徐文长辄作灵物篇相赠叹为绝奇生平所与游论诗几遍天下唯称同里卢沄吴中文徵明黄姬水东郡谢榛浚人卢楠新河宋登春十馀人自谓砥砺名行期无愧诸老庶几不朽以是山人风格至今称之所著甬东山人集

字中甫，鄞县人。有甬东山人集。

籥，字懋谷，琦五子。读书好客，与文士屠长卿、沈嘉则诸人友善。金华吴孺子、吴下王伯稠、同邑姚士磷，恒主其家。饮酒赋诗，有《击辕草》。

慧，字朗初，四明五井山延庆寺僧，与沈嘉则，王百谷善。徐兴公称其著述甚富，谈锋如河。慧之后有圆复亦能诗。

戒襄，字子成，号平野，海盐天宁寺僧。石林瑛公之法孙，有《禅馀集》。

戒襄，字子成，号平野，海盐天宁寺僧。石林之法嗣。体魁硕如布袋和尚。幼事文衡山。又与张靖之许云村陈勾溪朱西村游吟。道不在雪江冬溪下。能书，兼善兰竹，画山水亦斐亹。不轻为人作。有《禅馀集》，沈嘉则序之。

【介绍】： 明僧。字悦支，号庾山。初度于海盐慈会寺，后隐灵祐道林庵。工诗。有《幻华集》。

斯学，字悦支，号庾山，海盐慈会寺僧。好行脚，南陟台雁，北至岱岳。与嘉则少君纬真百谷诸公游，筑庵于灵祐。有《幻华集》。姚叔祥称其肆力三唐，句高前哲。嘉则赠诗曰：“古寺云林深复深，秦山秦水足高吟。行人问是何僧住，彷佛当年支道林。”

字悦友，海盐慈会寺僧。后隐灵佑道林庵，有《幻华集》。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字存礼，后改名道生，字人翁，别号南禺外史。丰熙子。嘉靖二年进士。除吏部主事，寻谪通州同知，免归。居吴中，贫病以死。性狂诞，滑稽玩世。然高才博学，下笔数千言立就。于十三经皆别为训诂，钩新索异。家有万卷楼，藏书甚富。书法五体并能，尤善草书。工篆刻，善画山水，不师古人，自成一家，亦写花卉。有《万卷楼遗集》等。

初名坊字存礼坐法窜吴中更名道生字人翁以书法名人称丰考功书亦称南禺外史人翁少负异才中嘉靖癸未进士授礼部主事值世庙议崇兴献礼人翁与父学士熙同哭谏受杖阙下改南考功主事坐事谪同知通州罢归学士既没戍所人翁复言其父前谏大礼非出本意因走京师上书请崇献皇宜称宗祀太庙相嵩主其议上从之然人翁竟不得录用归益自诞放晚年卒于僧舍所著经学诸书持议诡僻学者莫宗之盖人翁生平大略若此石仓历代诗选于人翁传后复载张大司马考功集序曰公质禀灵奇才彰卓诡论事则谈锋横出摛词则藻撰立成士林儗之凤毛艺苑方诸逸驷然而性不谐俗行或盭中片语合意辄出肺肝相啖睚眦蒙瞋立援戈矛相刺亦或誉嫫母为婵娟斥兰荃为薋菉旁若无人罕所顾忌知者以为诡激不知者以为穷奇也由是雌黄间作转相诋諆出有争席之夫居无式闾之敬鹑衣蓝缕湿突不炊僮仆绝粒而逋亡宾客过门而不入顑颔煢独以终其身不亦悲天曹氏曰人翁负俗多累蒙谤下流司马持论瑕瑜不掩使后人犹有抚卷叹息者人翁可以无憾于九京矣弇州谓考功诗如沙苑马恣情驰骤中多败蹶亦就其人定之耳其实人翁诗于步骤极閒深合古法虽时写牢骚殊未尽其狂也

字存礼，鄞县人。嘉靖癸未进士，除礼部主事。免官家居，坐事窜吴中，改名道生。字人翁，有《南禺集》。

坊字存礼，鄞人。嘉靖癸未进士，除礼部主事。谏大礼受杖，改南吏部主事，谪通州判官，以吏议免。坐法窜吴中，改名道生，字人翁。有《南禺集》。

（《芝园定集》：南禺质桌灵奇，才彰卓诡，论事则谈锋横出，搞词则藻撰立成。九流百家，罔不涉其津涯；七步八叉，未足誇其捷丽。士林拟之凤毛，艺苑方诸逸驷。然而性不谐俗，行或盭中。片语合意，辄出肺肝相啖；睚眦蒙嗔，即援矛戟交刺，亦或譬嫫母为婵娟，斥兰荃为资录。旁若无人，罕所顾忌。知者以为激诡，不知者以为诞罔也。繇是雌黄间作，转相诋讥。出有争席之夫，居无式闾之敬。鹑衣蓝缕，湿突不炊。童奴绝粒而逋亡，宾客遇门而不入。竟顑颔以终其身。悲夫！

《艺苑卮言》：丰道生诗如沙苑马，驽骏相半，恣情驰骋，中多败蹶。

《詹氏小辨》：南禺外史为人逸出法纪外，而书学极博，五体并能。诸家白魏、晋以及国朝，靡不兼通，规矩尽从手出，盖工于执笔者也。以故其书大有腕力，特神韵稍不足。

《书史会要》：丰坊草书自晋、唐而来，无今人一笔态度。唯喜用枯笔、乏风韵耳。

孙广《书画跋跋》：馀生平见南禺草书甚多，多精劲有古法，临古帖尤妙，唐元卿称为我朝第一，《列朝诗集》：存礼高才博学，下笔敷千言立就。于十三经皆别为训诂，钩新索累，每托名古本或外国木。今所传《石经大学》，《子贡诗传》皆共伪赞也。家藏古碑刻甚富，临摹乱真。为人误定法书，以真易赝，不可穷诘。为人狂诞傲僻，纵口狗意，所至人畏而恶之。常要邑子沈嘉则具盛巽，结忘年交，相得甚骥。或间之曰：「是尝姗笑公诗。」即大怒，设醮上章诅之上帝所。姐凡三等，一等皆公卿大夫有仇隙者，二等则布衣文士，嘉则为首；三等鼠、蝇、蚊、蚤、虱。其狂易可笑，皆此类也。

甬上耆旧集：世庙议崇兴献礼，人翁舆父学士熙同哭谏，受杖阙下。学土既没戍所，人翁复言其父前谏大礼非出本意。因走京师，上书请崇献皇宜称宗，祀太庙。相嵩主其议，上从之。然人翁竟不得录用，归益自诞放。诗深合古法，虽时写牢骚，殊未尽其狂也。

田按：南禺工书，于时人中惟文徵仲、祝枝山，陆子渊稍见许可，而于马一龙、沈恺、王逢元、陈鹤：杨珂、沈仕皆痛诋丑拟，不遣馀力，其抨沈仕书，云 「如夏四倚主」。夏四乃时相贵溪斡仆，一时气焰张甚。其滑稽玩世类此。馀谓南禺以议礼背父，附和时局，悖甚。然于永陵君也，以视尝时之趋承赏溪、分宜者，不稍愈乎！持亦激宕淩属，写其牢骚不平之氯。才人不得志，大抵类此，不足怪也。）

丰坊（1492年—1563年），字存礼，又字人翁，号南禺外史，晚年更名道生。浙江宁波府鄞县（今浙江宁波）人。明朝书法家、篆刻家、藏书家，榜眼丰熙之子。正德十四年（1519年）中式己卯科浙江乡试第一名举人。嘉靖二年（1523年）登癸未科二甲进士，任南京吏部考功司主事，因吏议谪通州同知，免官归里。丰坊博学工文，然而个性狂妄怪诞。其父丰熙在大礼议中坚守礼法，遭遣戍福建。丰坊居家贫困，欲效仿张璁、夏言等以片言求得显贵。嘉靖十七年（1538年），他诣阙上书，请建明堂，又称宜加献皇帝庙号称宗，以配上帝。世宗大喜，并采纳实行。时人皆恶丰坊违背父志。次年，丰坊又进《卿云雅诗》一章，诏付史馆。然而丰坊待命多时，最终没有得到进擢，只得回乡。晚年穷困潦倒，寄居于寺庙，病逝于僧舍。

字象可，世家三茅。象可自田间起，年十七为诸生。时栎社长嘉则先生，郡中名荐绅，余君房、屠长卿、沈箕仲诸公尚无恙，象可遍造其门，归益精治经史学，驰骋古今，习国家典故，旁及裨官、星纬二氏家言，无不蒐猎。数试有司，不利，客于京师，当事欲论荐其才，竟谢归。象可性廉介，自持初学，为诗不肯摹唐人音格，见当世所称前七子、后七子辄唾之。喜在佳山水间，每所过酒家梵舍，常作诗题壁，不署姓名。时周贞靖先生方为孝廉，偶过某寺中，见壁上句，一读惊喜起拜，因日诵其诗，初不知所作何人也。后周先生中进士，出官岭外，闻象可名，因延与同往。两人舟行，相论诗甚驩。一日，象可出所携《借竹楼集》，周先生发卷，见有题某寺壁诗，即旧所诵句也，更大惊喜，重起拜。由是两人恨相见晚，其论诗益驩。凡所唱酬，有一语稍近世人，辄动色相告，务力去之，至于三濯髓方已。周先生方刻象可诗粤中，谓我费民间数片木，传孙先生诗，亦不损廉会。以事忤势家，解官，遂不果。象可归，卒于家，年八十馀。闻所著借竹楼集甚多不得见，唯得其清海吟二本，为周先生所点定。余录其不甚拗僻者，得二十首。

先生后字士峐，号石雪，大父中丞公玉父石盂山人坦先生少负异才嗜学能读大父父书治古文家言工诗兼善书法先生既三世擅为文章复从学嘉则先生之门得其指授由是名日益重虽里中宿老无不翕然称长文者尝一客京师游于太学未几即弃归所居曰大雷山房岚栖云构人望之若三壶仙宅先生至中年即尽谢客坐卧一山楼著书虽妻子绝不得见垂二十年少工书楼上遍置静楮笔于左偏开一穴下置容五石大缸使人楗其外每一诗成既书纸熟视良久辄手取捼之投穴中积岁时缸满家人发户出纸好事者候得每争取之稍传布人间余家亦得四五纸先生自序言吾每草书成悬置壁间卧观之真若神龙蜿蜒健鹘翥𦐠欲出斯实一奇也先生所居当四明径口初嘉则游四明从大雷入先宿汪氏山房搜讨故事先生与同行每至一奇处辄相酬唱有诗嘉则记其首合为四明游籍一卷一时词人竞相传写屠长卿余君房诸先生俱为作序余谓自谢遗尘栖神此山高风轶世然徒假皮陆口中遥相拟似未得其真宋以后诗人过相刻画复失自然未有善写云窗大阐岚瀑若两先生文章之丽者也先生他著作甚多俱未行世自先生殁后数十年大雷山房亦燬遗文散失余仅从故选家觅得遗诗一卷四明游籍一卷因为论定以存百一每诵先子年先生入大雷山访汪长文隐居二百言为忾慕久之

字伯机。大父镗，官礼部尚书。伯机家多赐书，复嗜读。为人性萧散，工诗，不乐仕进。治别业曰泡园，作园居六十首。三山徐兴公至甬上，一见称之，题其卷曰：疏作风清，逸同云上，古惟彭泽，今有伯机。晚年合其前后诗为存俟篇行世。伯机于里中先辈作五君咏，曰：大司马东沙张公、布衣沈嘉则、杨伯翼二先生，仪部屠长卿先生，太守田叔先生。自谓前三君俱不及北面，至二屠先生，犹得侍杯酒，从容欬吐，故其风流所被，尚有存者。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字仲安，号诚环。少即嗜学。以国子生谒选，中年历官藩幕簿书，未尝一日废书。去官后归大雷山，日夕吟讽。屠隆称其诗诸体造诣均高。有《石孟集》。

先生号识环中丞雷峰先生子也少擅异才于书无所不读初为诸生应省试筮得蛊之上九慨然有遗世意因作高尚赋以见志妇翁太宰闻庄简公先生以太学生至京师闻公方在天曹先生深自匿耻借太宰为重足迹不轻践其庭闻公贻之尺牍报书率言国家生灵休戚大计无一语及儿女寒暄其志操乃尔既稍以门资历官藩幕虽在簿牒间未尝一日废书所至辄登览蒐古凡作吏十馀年非其所乐也遂解组归先生家在大雷山下距四明在桯几间构屋山椒为层阶渐蹑渐高尝临阶下俯与楼上人语高云宿栋飞泉夹坐有至者如入仙都洞府先生日吟啸其中尽以诗法教其子礼约复使游于沈嘉则先生之门嘉则游四明从大雷入先宿汪氏山房先生父子出黄鸡白韭作供共讨论四明故实三日夜烧烛传瓷主客欢甚至今称为盛集先生遗诗杨伯翼所选定屠长卿序之

字汝震，与嘉则先生同起，有诗名。时东沙张公里居既起宅日湖之上复营别墅在东西郊每乘兴泛舟兼载丝管一时名士多从之游园亭觞咏之盛浙河以东风流未有然惟处士与嘉则中父先宾父三先生最为词家宿老倪鲍十一贤不能及也

先生，字伯翼。父美益，官太仆卿。先生少有异质，嗜书，尤喜读班、马二史，工于诗。年十五六，为诸生。沈嘉则先生一见奇之，欣然曰：今日建五丈旗，当以杨生居吾前，所谓猘儿难与争锋也。因作戏赠杨伯翼诗，呼为德祖。先生以是有重名。为诗日益高，每传一篇，诸宿老无不叹服。先生为人守古独行，执廉隅于当世。少所许，每言是是非非，贤贤黜不肖，此古今儒者大权，断断不可枉。尝以年家子谒王弇州司寇，弇州见其行卷，绝惊赏，先生默然竟别去。退与人言：以吾诗求王先生一序有馀。顾王先生博大心慈，客持片楮求誉，辄津津不休，即孺儒贾竖，人人谓王先生知已。其知已多矣。仆尚容厕其间耶。又曰：王先生论历下忠笃有馀。朗鉴不足。历下持诡道。所得者古人匡郭耳。闻者莫不咋舌。既以太学生北上作蓟门行。一日名满京师。客辐辏至。不胜款对。病百馀日，即谢归。居里中，布袍芒屩，翛然逸尘。性爱佳山水，不极幽险不止。尝夜半过送骨岩，雾黑林深，风飒飒竖毛骨，怡然也。于城南小筑曰翛园，日啸咏其中。与友人书云：家有遗业一区，柽枫白栗，隐映若碧城，风涛生几席间，菱菰荷芰、蹲鸱薯预之属，至死不饥。伏腊之暇，想足老矣。其高致若此。文章高妙，诗于五言律更为长城。少善法书，萧疏似晋人，沙门亦多从受业。其高弟曰传慧云林和尚，最能诗，诸所从交游，尽名士第一流。及先生早死，哭之最恸。遗集二种传于世。先生论文，自谓守古尺度满不敢溢，卑者必有当于先民。盖先民彀率备至，不入其彀即手发百函口尽万卷，亦于斯道无当。又曰：古今诗文，自有真黄口执笔，字剽句窃，百缀成篇，遂抗手高引，前无古人，此不以溺自照耳。又曰：今海内一二大老为声诗，未尝不轰轰盛，顾暗中摸之，知其今人诗也。使读之不谓为今人，而无一蹈乎古人，斯善之善矣。譬如学书然，方其精心毕力，必尽肖古人乃已及其成也，必尽不肖乃成家。凡先生所论俱绝精，故备录于此。里中余君房尝曰：国家诗如伯翼有几人？屠长卿亦曰：今世灵心伟手，吾伯翼是也。吴门刘子威曰：明卿诸君附王、李而起，蛮夷，大长老耳。若伯翼，打天下手也。余谓三君子于论伯翼，斯可谓知言矣。